مقبول است و شخصى كه شرايط مذكوره در كتاب را مراعات كند ، حقيقت بر او مخفى نخواهد ماند . بيان ادوار يوييل و دور شابوع يهود را ادوار ديگرى است كه يكى از آن ادوار دور يوييل است كه هر دورى پنجاه سال است و ديگر دور شابوع است كه هفت سال است و سال اول دور شابوع را سال رجعت و بازگشت گويند ، زيرا خداوند در سفر سوم از تورات مىگويد : « چون در زمين كنعان داخل شديد زراعت كنيد و زراعت خود را درو نماييد و شش سال انگور درختان موى خود را بخوريد و در سال هفتم زراعت مكنيد و انگورهاى درختان مو را مچينيد و حاصل آن را براى غلامان و كنيزان و كارگران خود و دواب و مرغان پرنده بگذاريد » و نيز ايزد تعالى در سفر ثانى تورات تكرار كرده و ميگويد « زمين خود را زراعت كن و غله آن را جمع نما و سال هفتم غله زمين خود را براى بيچارگان و دواب بگذار » . و نيز در كيش يهود جايز است كه مستمندان اولاد خود را تنها براى خدمت نه از براى وطى بمالداران بفروشند و اگر مقصود وطى باشد جز به مهر و عقد جايز نيست و چون اين طفل خريدارى شده هفت سال به خدمت پرداخت سال هفتم آزاد خواهد شد مگر آنكه خود او ابا كند چنان كه باز خداوند در سفر سوم تورات مىگويد : « هر وقت يكى از شما بنده‌اى اسرائيلى خريد شش سال براى او بايد كار كند و سال هفتم از ملك او خارج مىشود و آزاد مىگردد و مىتواند بطوع و رغبت خود هر كجا كه خواهد برود و زن خود را با خود ببرد و اگر بنده بگويد كه من آقاى خود را دوست دارم و از يوغ بندگى او خارج نخواهم شد آقا بايد اين بنده را به درگاه ببرد و گوش او را سوراخ كند و تا هر وقت كه ميخواهد اين بنده را نگهدارد « 1 » » . احتياج يهود به دور يوييل براى اين است كه خداوند در سفر ثالث تورات

--> ( 1 ) - گوش بردگان را سوراخ مىكردند و حلقه‌اى به آن مىآويختند و غلام حلقه به گوش به اين مناسبت است